待众缘 → 待眾緣

種子六義的第五義。 種子生現行， 必待眾緣和合。 種子的功能雖是任運而轉， 但法不孤起， 有了種子的因緣， 尚鬚待增上等諸緣的和合， 方能起現行生果。 這是簡除外道等自然因恆能生果， 或小乘有部的緣體恆有（倘緣體恆有， 亦應恆時生果， 如此於理有違。 ）同時顯示所待的緣不是恆有， 故一切種子之果， 不是恆時顯生。